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一位東晉名士的“強迫癥”是怎樣形成的

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时间:2019-09-19 17:44  稿件来源:澎湃新聞


(資料圖)

  東晉永和年間的一天,被廢為庶人的名士殷浩正在給國家權力的實際掌握者權臣桓溫回復信函。這封信對他太重要,以至於他在把信裝入函封後,再次打開檢查一遍,怕自己有什麽文字上的謬誤。檢查好之後,裝好,他還是覺得不妥,於是再次檢查。這下總歸放心了吧,等第三次裝好信箋,殷浩不僅沒有平靜下來,焦慮和疑慮的情緒卻再次湧上心頭。

  他再次打開函封檢查一遍。第三次之後還有第四次、第五次……殷浩一直在反反復復地取出信箋檢查內容,最後“開閉者數十”,重復檢查了幾十遍。也許太焦慮了,也許是太疲勞了,等他檢查到數十遍之後,他卻忘記將信箋放入函封了。

  如此重要的一封回信,殷浩竟然僅僅寄出了一個空的函封!就像我們在“雙十一”收到空的快遞盒一樣,收信人桓溫收到空函,自然大為光火,事情發展到了殷浩最不願意看到的結果。

  這件事說來話長。《晉書》中記載,殷浩出身陳郡殷氏,年輕時就以“識度清遠”、“尤善玄言”著稱,未出山做官便名滿天下,人人敬仰,是自帶流量的清談界大V。多個部門請他做官,他都堅辭不受。於是身價更高,甚至時人稱,殷浩不出山,“當如蒼生何”。東晉另一個享受這樣呼聲的是一代名相謝安(“安石不出、奈蒼生何”)。

  會稽王司馬昱總理朝政時,親自征召他,他多次推辭後,終於受拜建武將軍、揚州刺史。後來司馬昱見桓溫的勢力和聲望都在日益高漲,大有架空司馬宗室的勢頭,便試圖重用殷浩這樣的名士來制衡桓溫。

  於是殷浩日益接近權力中心。收復中原一直是偏安江南的朝廷的夢想,司馬氏希望殷浩能建功立業,殷浩也以北伐為己任。誰料想殷浩根本不是帶兵的料。朝廷竭盡數州的資財人力支持他出兵,甚至“開江西田千余頃以為軍儲”,結果他卻一敗塗地。

  而桓溫的勢力卻越來越大,他早就不滿殷浩,便借兵敗之事上書彈核,朝廷無奈將殷浩廢為庶人,流放到東陽郡信安縣。

  桓溫對殷浩是又敬又恨,一直將殷浩當成自己的競爭對手。殷浩被貶為庶人後,已經無法對桓溫構成威脅,桓溫心裏也承認,殷浩本人是有才幹的,只不過朝廷沒有用對地方。所以桓溫打算起用殷浩擔任尚書令委以重任,並寫信詢問殷浩本人的意願。殷浩大為驚喜,馬上回函表示同意。

  但這封回信太過重要,才出現了本文開頭的一幕。結局自然是桓溫收到空函,大失所望,此事最終罷了。殷浩不久便死去了。

  其實懂一點心理學常識便知道,殷浩反復檢查信函達幾十遍的行為,與強迫癥的癥狀非常類似。就像有些人擔心自己在重要考試時寫錯自己的準考證號碼,要浪費大量答題的時間來反復核對這串數字。

  也有人擔心天然氣閥門沒關好,會徹夜不眠地一遍一遍檢查閥門;也有人擔心自己身上手上留有外面的病毒細菌,花費幾個小時反復洗澡甚至搓傷皮膚。他們會擔心準考證數字寫錯而讓考試一敗塗地,擔心一個細小的疏忽造成天然氣泄漏,擔心外部世界的病毒細菌會汙染自己和家人並造成嚴重的疾病……

  這些觀念如此強烈,不停在他們腦海中縈繞,並帶來巨大的焦慮。為了降低那些想象中的災難出現的概率,他們只能反反復復儀式般的重復一些行為,盡管連他們自己也覺得那些行為是非理性的,是不可思議的。

  由此,他們感到疲倦和痛苦。具體到殷浩這裏,他很可能在擔心:萬一自己詞不達意怎麽辦?萬一自己的表述讓桓溫會錯了意,覺得自己不想出任尚書令怎麽辦?萬一自己有文字疏漏讓桓溫覺得自己失禮從而收回成命該怎麽辦?

  殷浩陷入了一種窮思竭慮式的想象,他只能靠反反復復檢查信箋來緩解焦慮,但結果卻是災難性的。判斷一個人是不是患上強迫癥,需要非常審慎的專業診斷。時隔千年,關於殷浩的文字材料太少,我們很難做出具體判斷。

  但殷浩確實表露出了非常類似強迫癥的癥狀,他是有可能患有強迫癥的。假設他真的有強迫癥,成因是什麽?在歷史記載中,我們能否發現促成他這樣表現的一些蛛絲馬跡?

  強迫癥和家庭成長環境具有相關性,我們首先來看看殷浩的家庭因素,這一點常被忽略。殷浩出身望族,父親叫殷羨,字洪喬,也是一位名士。歷史上記載了關於殷羨的幾件事,《晉書》中說他去豫章郡做官時,本地有不少人委托他捎帶信函。

  他收了人家一大堆信,結果走到半路上卻把這些信全扔進水裏,還說了句:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪喬不能作致書郵。”《世說新語》把他這一行徑歸為“任誕”。

  《資治通鑒》中記載殷羨做長沙相時,非常“貪殘”,但大臣庾冰非常看好他,寫信托兄弟庾翼照顧一下殷羨,庾翼回信說:“殷君驕豪,亦似由有佳兒,弟故小令物情容之”。中國古代流傳“母以子貴”的說法,可在殷羨這裏,他最大的身份標識,是有個好兒子殷浩。

  這兩則記載,有什麽重要信息呢?首先,殷羨自視極高,認為自己是做大事的,甚至不屑於為別人捎帶信件。這樣的人,往往追求成功,不願意做平凡的普通人。其次,他有個名氣很大的“好兒子”殷浩,兒子小小年紀,就已經名動朝野。

  一個非常熱衷於成功的父親,名望和事業非常有限,但他有個了不起的好兒子,是可造之材,這種情況下,父親往往會把自己的理想與野心,甚至整個家族的榮耀,都寄寓在兒子身上。兒子會對父親和家族具有過強的乃至被誇大的責任感,無法容忍自身的失敗。

  後來殷浩被貶為庶人,使他自信心自尊心受到重創,桓溫來信使他具有再次被朝廷起用的可能,這無疑為他承擔對父親、對家族的責任帶來了最後的希望。這種過重的甚至是畸形的責任,是造成他過分重視那封回信、從而心態失衡的因素之一。另外,殷羨“貪殘”、“驕豪”,均是性格暴烈的表現,說明他並非溫潤如玉的君子。不願意捎帶信件就給人家全扔進水裏,同時表明他性格衝動、易走極端。

  當然,我們不能抽離於歷史語境,當時社會上本有任誕之風,他的心理和行為很可能是受到社會文化的影響。但不管怎麽樣,這樣的家長不太可能塑造出寬容輕松的家庭氛圍。而根據研究,在緊張的家庭氣氛裏長大、其家長較為嚴苛的孩子,更可能患強迫癥。

  當然,更重要的還是殷浩自身的因素。按照日本著名心理學家森田正馬的理論,強迫癥患者往往具有“理智的觀念主義”。這樣的人,擅長縝密的觀念推理,會根據生活中一個個細節推想出種種災難性後果,似乎每一環都能邏輯自洽,但唯獨忽略了自然而然的生活本身。

  生活,本不是由邏輯和細節堆砌起來的。殷浩最擅長清談辯難,邏輯嚴密,妙語連珠,說理一環扣一環,常常把人辯駁得啞口無言。甚至時人推崇他是清談界領袖,是西晉王衍之後清談第一人。

  《世說新語》中載,連著名佛學家支遁大師與之辯論,都會被他繞進去,“不覺入其玄中”。一旦推理辯論起來,殷浩常常廢寢忘食,忽略日常生活。有次他和孫安國論辯,兩個人“往反精苦,客主無間。左右進食,冷而復暖者數四。彼我奮擲麈尾,悉脫落,滿餐飯中,賓主遂至莫忘食”。

  當然,並非擅長概念推理、沈溺於觀念主義的人都會得強迫癥,而是說,這樣氣質和性格的人是有更大可能患上強迫癥。按照森田理論,一種追求完美的理想主義者,以及生存欲強烈的人,極其渴望受到尊重、成其偉大的人,這樣的氣質和人格,都與神經質癥和強迫癥有內在關聯。

  殷浩聲譽極隆,名震天下,卻自甘隱居十年,並非淡泊名利,更可能是做出追慕古人的姿態,收獲更大的名譽,待價而沽,在更合適的時機出山。這一點從殷浩被廢為庶人後,極其渴望復出就可以看出。真正虛懷若谷的人,經歷紅塵一場,是不會願意再入名利場中做什麽尚書令了。

  時人將殷浩比作管仲、諸葛亮,只怕這種話說多了,殷浩也會相信自己就是當世管、葛。但管、葛名揚後世,可不是因為隱居,而是管仲輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下;諸葛亮治平蜀漢,以一隅之地抗衡曹魏。

  一旦以此自詡,就很難不渴望在世俗世界獲得偉大的成功。請這樣一位聲望極隆、自視極高的名士出山,並不容易。

  除了短暫在征西將軍庾亮那裏做過一些工作之外,任何名臣大僚相邀,殷浩都是“固辭不起”。會稽王司馬昱以建武將軍、揚州刺史這樣的高位征召他,並以振作朝綱的天下使命來感召他,他還是頻繁陳讓,推辭了幾個月才勉為其難,隆重出山(對比後來桓溫請他做尚書令,他卻並不推辭)。

  在天下人的註視下,殷浩脫去布衣,步入廟堂之上,原指望可以恢復神州、青史留名、名蓋管葛,哪知竟一敗塗地,慘遭貶義,還淪為一生之敵桓溫眼中的笑柄。一旦再次獲得起用的機會,他要拼命抓住這根救命稻草,這是他獲得輝煌和成功的最後希望。

  在他看來,所有的希望都取決於桓溫的心意,也就是取決於自己的回信能不能讓桓溫滿意。這封信如此重要,必須反復檢查,必須每個字句反復推敲,絕不能因為任何一個細節的不妥和謬誤導致桓溫不滿,因為那會影響到自己的復出。

  在他的思維世界裏,最沈重的理想和人生願望,完全取決於最細小的細節,於是,失衡的心態使他陷入無窮的災難性聯想和無限的細節檢查之中,最後帶來的卻是悲劇。強迫癥的發病,與一些重大的人生變故有直接關系。如親人去世、情感打擊、事業受挫等。北伐慘敗、廢為庶人,是一生順風順水的殷浩遭遇的最重大打擊。

  他看上去深色坦然,毫無“流放之戚”,但當他在流放之地送別外甥時,仍引用“富貴他人合,貧賤親戚離”的詩句自傷身世,竟至淚水橫流。他雖嚴格要求自己,強顏淡定,但流放之悲,還是在一些真實的生活細節裏展現出來。其實對自己過分苛求、壓抑情緒的人,也更容易患上強迫癥,因為這樣的人不允許自己在任何細節上出錯,很可能會導致對細節的無限關註和對細節出錯的無限憂慮。

  黜放之後,殷浩幾乎完全轉向了內在精神世界,更加疏遠了外部世界和日常生活。對自我內心世界的過度沈溺,是強迫癥患者和疑似患者的大忌。因為過度的內省會使自己陷入自己設置的疑心與憂慮之中,而遺忘生活世界的常識。殷浩“談詠不輟”,在自己的精神世界裏不斷玄思,甚至一天到晚對著空氣寫字,寫“咄咄怪事”四個字。

  自我世界越陷越深,生活世界離他越來越遠。後來出現反復數十遍檢查信函的情況,就不是意外了。《世說新語》中記載殷浩曾對桓溫說,“我與我周旋久,寧做我”。

  其實強迫癥也是一個“我與我周旋久”的漫長過程。這句話代表了殷浩精神世界的深度,也無意中預言了殷浩的人生悲劇。

【編輯:关博维

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